Le symbolisme maçonnique du tire-bouchon
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Chacun de nous connaît les neuf outils se rattachant aux trois
grades de la maçonnerie spéculative.
Mais il en est un dixième qui n'est jamais cité.
Oswald Wirth, à travers tous ses écrits, n'y fait même pas allusion, ainsi qu’aucun dictionnaire maçonnique !
Or, que
fait un Apprenti après avoir utilisé la règle, le maillet et le ciseau ?
Que fait le Compagnon après avoir manié les nouveaux outils de son grade ?
Que fait le Maître après avoir reposé les siens ?
Et nous autres, mes frères, que faisons
nous à chaque agape ?
Tout simplement, nous étanchons notre soif, cette soif qu'il est
important d'apaiser au risque d'amoindrir l'assurance de notre main.
Et comme
le corps a des besoins que la raison seule ne saurait satisfaire, la soif
pouvant prendre brutalement le Maçon démuni et qui, pauvre et dans la détresse, n'aurait pas eu en sa possession
ce fameux dixième outil tant négligé à travers les siècles, il se retrouverait réduit au rang d'épave humaine.
Et en effet mes Frères, réfléchissons ?
Essayez donc d'ouvrir une bouteille avec un maillet, une équerre ou bien un compas !
Non, je vous le dis ce soir, haut et fort, il faut faire
cesser au plus vite cette injustice et ce danger.
Aussi, rompant le privilège du Vénérable qui en connaît l’existence, je vous rappelle l'existence
dans la panoplie maçonnique d'un outil essentiel, appelé vulgairement le tire-bouchon, et ce, à toutes les grades.
Ce tire-bouchon n’est en effet actuellement présenté pour la première fois au nouveau V.M. qu’à l’issue de la cérémonie secrète de l’installation lorsqu’il lui est proposé d’en faire immédiatement un usage plus opératif mais restreint en présence des seuls maitres installés avant le retour des FF. sortis sur les
parvis, et dont l’oreille attentive n’aura peut-
être entendu que quelques lointains
tintements de verre.
Mais de manière plus symbolique on représente ce tire bouchon par le Tau inversé, pointe dressée vers le ciel en remerciement au GADLU
pour les faveurs dont il vient de nous combler.
Et ainsi,
si l’on reconnaît le V.M. en loge ouverte à ce qu’il porte l’équerre lorsqu’il est assis, on le reconnaît immédiatement encore mieux, lorsqu’il se lève pour la première fois, aux trois Tau qui ornent son
nouveau tablier. Un pour le rouge, un pour le blanc, un pour le rosé. Ceci vous avait-il donc échappé ?
Tire-bouchon vient du verbe "tirer" et du nom
"bouchon", qui en latin donne "bucco". C'est en quelque
sorte l'outil qui sert à extirper de son logement la parcelle de matière, faite généralement de liège qui, d'un côté est au contact du liquide, et de l'autre
côté est à proximité de la personne qui fait l'action de
tirer.
On situe mal l'invention du tire-bouchon. Mais généralement, on l'attribue à l'observation de certains animaux proches
du porc, qui, de par leur partie caudale, évoquent la spirale que nous connaissons.
Le génie humain consiste à rigidifier cette spirale en la rendant métallique: ceci se déroule, à peu près, à l'époque du fer. Ainsi passa-t-on
insensiblement du tire-bouchon mou, au tire-bouchon dur.
Mais de longs et pénibles efforts, furent encore nécessaires, pour rendre utilisable
l'instrument ; il restait à inventer le manche. Nul ne sait s'il fut inventé par un Frère, mais il est quand même curieux de constater que l'angle formé par la verticale et le manche lui-même, est un angle droit, soit 90° degrés ou le quart du cercle.
Avouez que tout cela est bien curieux, et qu'il ne peut
s'agir uniquement du fait du hasard. ?
Mais il est un autre aspect symbolique sur lequel je
voudrais insister qui est peut-être, à mes yeux, le plus important :
Repensez à la dernière bouteille que vous avez ouverte ? Vous souvenez vous de la façon dont vous avez placé la pointe du tire-bouchon ? Vous l'avez
placé juste au
centre. Et ainsi placé il ne peut faillir.
Puis vous
avez appuyé légèrement et ensuite de plus en plus fort, en
imprimant à votre poignet
un mouvement rotatif dans le sens que la déambulation en loge.
La pénétration de la vis se fit ensuite régulière, jusqu'à ce que vous vîtes apparaître la petite pointe métallique à l'autre extrémité du bouchon, donnant le signal de l'arrêt de votre effort.
Tout aussitôt, et pris par un indicible plaisir, vous tirâtes brusquement vers le haut le
tire-bouchon pendant que votre autre main serrait fermement la forme ronde de
la bouteille.
Ce sont là les 5 points parfaits du sommelier : manche dans paume, doigts
repliés, genoux
contre bouteille, main contre goulot, paume vers le sol : c’est dans cette attitude, et dans cette
attitude seulement qu’une bouteille peut être régulièrement ouverte.
Vous venez d'accomplir un geste remontant à la nuit de temps, un geste assimilable,
de par l'élément pénétrant (le tire-bouchon) et l'élément receveur (la bouteille), au phénomène de l'accouplement et par la même, de la procréation, rappelé en loge par la présence des deux colonnes B et J, symboles
lunaire et solaire, féminin et masculin, mais aussi évocatrices du Bordeaux et du Juliénas.
Mais ne nous y trompons pas, le tire-bouchon est menacé, tant par l’intégrisme que par le modernisme si nous n'y
prenons garde.
Déjà, un ecclésiastique de la pire espèce, j'ai nommé Dom Pérignon, de par son invention champenoise
fit sauter les bouchons sans l'aide d'aucun instrument.
Est-ce de là qu’on assimile
souvent la F.M. à un mouvement anticlérical, à tort, nous le savons bien ?
Et puis, plus près de nous, la capsule qui ne nécessite plus que l'usage d'un vulgaire
levier.
Pire encore le pack qui ne nécessite qu’un couteau ou une paire de ciseaux, voire la cannette en
aluminium qui s’ouvre sans aucun outil !
Non, mes Frères, soyons vigilants, sachons défendre tous nos instruments et en
particulier le tire-bouchon, sans lequel
nous ne serions peut-être pas ce que nous
sommes.
J'ai dit. Hic ! (Source
le Myosotis de Fulbert de Chartres)